瀾滄江上放水燈


西雙版納新聞網 來源:西雙版納新聞網 編輯:王晨至 2020年04月21日 11:00

本報記者/蘇云華


放水燈是西雙版納傣歷新年節期間一個隆重而熱鬧的儀式,也是各族群眾追求美好生活的祈?;顒?。

每年的4月13日晚,景洪城區的傣族群眾匯聚到瀾滄江邊舉行放水燈儀式。水燈,傣語稱為“波來”,意為“隨水漂流的蓮花”。傣家人最初放水燈是了紀念龍王“烏巴乎”,也是希望往年的不順、病痛隨著清澈、干凈的江水或河水流走,祈求來年風調雨順、萬事如意。

景洪城區放水燈活動所需的大型竹筏和貢品模型,都由允景洪街道辦事處曼蚌囡村村民制作。前幾年,記者曾走進曼蚌囡村,跟蹤采訪了村民制作水燈的全過程。

村民們要準備4個竹筏和120個水燈。4個竹筏上分別放置傣族的“帕珊”、寫有“慶祝傣歷新年節”字樣的牌坊,以及傣族歷年里去年和今年的生肖模型?!芭辽骸笔谴鲎迦嗣衽e行賧這個儀式時必不可少的東西。4個竹筏代表春、夏、秋、冬四季,單獨制作的120個水燈寓意一年中的12個月。村民制作水燈的主要材料是竹子,首先準備被傣家人稱為“埋尚”的竹子,砍好的竹子泡在江水里防蟻蟲,然后制作水燈底座、扎竹筏、編竹墊、編生肖模型,再用白紙把“帕珊”、生肖模型以及牌坊糊起來,寫上“慶祝傣歷新年節”字樣。

夜幕降臨,聚集在瀾滄江邊慶祝傣歷新年節的人們紛紛放流寄托著自己美好心愿的小水燈。放流水燈的時候要先放載有去年生肖模型的竹筏,再放載有今年生肖模型的竹筏。

人們雙手捧著造型不一的水燈,點亮水燈里的蠟條后,閉上雙眼虔誠祈禱,再把承載著希望和祝福的水燈輕輕放在瀾滄江面上,綢緞般的江面上便閃爍著星星點點的光亮,形成一條五彩繽紛的燈河,順著江水緩緩而下。

傣家人放水燈有兩個傳說,一則是為了紀念烏巴乎,即龍王。在民間,流傳著這樣的傳說,遠古時候,佛教還沒有傳入西雙版納。烏巴乎隨佛祖周游各地,來到了勐興戛麻果(傳說為景洪),將佛教傳給了傣族群眾。當時,有一個勐的召勐(國王)準備大賧佛經“麻哈邦竜”,選定了日期。此事被帕雅滿(傳說中佛教的敵對派)知曉,他決定干擾、破壞召勐舉行的佛經大賧儀式。在舉行佛經大賧儀式當天,帕雅滿呼風喚雨,攪得天昏地暗,迫使召勐無法舉行大賧儀式,他不得不求助于守寺修道的帕拉西。帕拉西指示召勐去請住在海底的烏巴乎來幫忙。召勐的誠心感動了烏巴乎,烏巴乎來到人間后,即刻念起咒語將風雨驅散,天地間一片晴朗。不服氣的帕雅滿又變身成幾百只野獸,驅趕來參加大賧儀式的信徒。烏巴乎隨即變身成一群獅子去驅趕那群野獸。幾個回合后,帕雅滿戰敗,被佛祖收為隨從侍神。

為了紀念烏巴乎戰勝惡魔帕雅滿,每年傣歷新年節劃龍舟當天晚上,傣族群眾都要組織舉行賧烏巴乎儀式,要制作白色的龍、虎、佛塔、孔雀、寨門、大象、椰樹、貝葉棕、傣井等模型作為貢品,獻給烏巴乎。同時,還要敬備各種食品,將這些貢品和食品放在竹筏上,點燃蠟條,讓竹筏順江水或河水漂流。

關于放水燈還有另一個傳說。相傳很久以前,有一個體弱多病的公主,在菩提樹下遇到佛祖釋迦牟尼。佛祖對她說,如果要趕走身上的病魔,就得在傣歷新年節之夜,把自己的指甲和頭發放在一個蓮花形的燈座里,再點上蠟條,拿到河里去放流,身上的病痛就會隨河水流走。

隨著社會的進步和時代變遷,放水燈已成為傣鄉旅游文化的一項內容,來自五湖四海的游客在位于景洪市的曼聽公園觀看完“瀾滄江·湄公河之夜歌舞篝火晚會”后,在主持人的召集下參與放水燈活動,了解部分傣族傳統的節慶文化內容。


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